Саморазрушающее (самодеструктивное) поведение – общечеловеческая проблема. Большинство теорий толкуют самодеструктивные действия как симптомы более глубокой проблемы: зависимости, депрессии или расстройства личности. Слишком часто поведение затягивает нас в такую яму, из которой не выползти, – при всем понимании, что это делает нас ничтожными. Также существуют стереотипы саморазрушающего поведения, которые мы не осознаем, но повторяем снова и снова.
Привычки распространяются на все сферы жизни: от отказа чистить зубы до попытки самоубийства, от гастрономической зависимости до полной инертности, от преднамеренных поступков до неосознанных. Такие вредные привычки, как переедание или отказ от физических упражнений, кажутся нам естественным свойством человеческой природы. И даже если они не заходят слишком далеко, не очень досаждают, все равно они заставляют испытывать чувство вины и «отъедают» частичку собственной самооценки. Чувство вины служит рычагом, когда необходимо что-то изменить. Но чаще всего изменить не получается, и тогда вина становится ненужной ношей, которую мы взваливаем на плечи.
Другие дурные привычки могут вмешиваться в нашу работу и общественную жизнь: избегание всеобщего внимания, неуверенность в себе, откладывание дел, пребывание на плохой работе или продолжение неудачных отношений. Мы также можем заполнять жизнь тем, что напрямую влияет на наше благополучие: пьянством, приемом наркотиков, самокалечением, криминальными делами, драками, пищевыми нарушениями. Мы много раз пытались остановиться, так как на первый взгляд кажется, что это проще простого. Но прекрасно зная, что хорошо, а что плохо, мы продолжаем выбирать второе.
Так почему же мы не можем с этим справиться?
Почему мы совершаем поступки, которые нам вредят, – одна из великих тайн человеческого разума. И это довольно противоречивая тайна, так как большинство наших действий мотивировано вещами, которые доставляют удовольствие, заставляют гордиться, любить, вызывают чувство превосходства. Такие стремления, обусловленные желанием удовлетворения, лежат в основе принципа удовольствия, и он объясняет большую часть человеческого поведения. Тогда почему же мы подчас совершаем то, что с очевидностью заставит нас чувствовать себя плохо и уведет от желаемых результатов?
В старину на этот вопрос отвечали незатейливо: дьявольские козни, грехи, проклятие, сглаз, попутал бес или любое другое зло, управляющее нашей жизнью. В современном мире, практически лишенном предрассудков, никаких объяснений этому нет.
Фрейду пришлось изобрести инстинкт смерти (Танатос) – первичную силу внутри нас, ведущую к разрушению. В итоге от этой идеи отказались за отсутствием научных аргументов. Концепция тени Юнга – об отвергаемых нами частях личности, которые продолжают влиять на наш выбор, – представляется более плодотворной. Несомненно, есть вещи, приносящие кратковременное удовольствие ценой долговременных страданий: переедание, азартные игры, пьянство. Но Р. О’Коннор считает, что болезненный опыт быстрее может научить нас изменить плохие привычки. Р. О’Коннор обнаружил, что чаще всего деструктивное поведение можно объяснить сравнительно небольшим набором сценариев, имеющих тенденцию повторяться.
Сценарии саморазрушающего поведения по Р. О’Коннору:
• влияние бессознательных убеждений и заблуждений, просто ошибочных или ошибочных в данном контексте;
• бессознательные страхи успеха, независимости, любви;
• пассивность; отсутствие инициативы; отказ признать, что у нас есть силы для изменений;
• протест против вмешательства, вошедший в привычку;
• бессознательная ненависть к себе;
• навязчивая страсть к азартной игре; игра с ограничениями – чтобы посмотреть, как все «сойдет с рук»;
• мечта о ком-то, кто сможет позаботиться о нас и остановить;
• убеждение, что общепринятые правила нас не касаются;
• ощущение, что мы сделали все, что могли, и больше нет нужды стараться;
• зависимость.
Каждый сценарий может приводить к определенным поведенческим моделям – от сравнительно мягких, как, например, откладывание дел на потом (прокрастинация) или неорганизованность, до таких тяжелых, как самокалечение или наркомания. Тяжесть последствий почти никак не влияет на степень сложности избавления от них.
Другая сторона проблемы, считает Р. О’Коннор, в том, что людям могут быть свойственны одни и те же формы саморазрушающего поведения, но каждый следует различным сценариям их осуществления. Одно и то же поведение, но разные причины. Если один человек откладывает дела, потому что не любит, когда ему говорят, что он должен делать, то другой ‑ может поступать так же, потому что он втайне ненавидит себя и не верит, что может добиться успеха. Один может быть медлительным, потому что тревожится, насколько возможный успех изменит его жизнь, в то время как другой не торопится, потому что настолько убежден в своих талантах, что может позволить себе оставить все на последнюю минуту. Люди могут демонстрировать одинаковые паттерны поведения, но это вовсе не значит, что у них одинаковые мотивы и выгоды.
https://moodle.sfedu.ru/mod/page/view.php?id=1968&forceview=1